(كَلِمَاتُ لِمَالِكٍ)
قَالَ اَحْمَدْ الشَّرْبَصِي : لِلْاِمَامِ مَالِكِ طَائِفَةً مِنَ الْكَلِمَاتِ الْوَجِيْزَةِ الْبَلِيْغَةِ الَّتِىْ تَصْلُحُ أَنْ تَكُوْنَ حُكْمًا وَاعِظَةً مُهَذَبَةً, وَنَذْكُرُ مِنْ هَذِهِالْكَلِمَاتِ مَا يَلِى :
Ahmad asyarbashi berkata: imam malik mempunyai kelompok yang memiliki kalimat yang ringkas dan balaghoh yang patut di jadikan sebagai hikmah, pitutur, yang membersihkan dan akan di jelaskan. Dari kalimat-kalimat tersebut di bawah ini:
baca juga: biografi imam malik
.أَنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِيْنٌ, فَانْظُرُوْا عَمَّنْ تَأْخُذُوْنَهُ مِنْهُ للَاخَيْرَ فِيْمَنْ يَرَى نَفْسَهُ فِيْ حَالً لَايَرَاهُ النَّاسَ لَهَا أَهْلًا
الْعِلْمُ نُوْرٌ لَا يَأْنِسُ اِلأ بِقَلُبَ تَقَي خَاشِعَ
Tidk ada yang lebih baik dari orang yang melihat baik dirinya sendiri sementara orang lain menganggapnya tidak layak.
Ilmu adalah cahaya maka ilmu tidak akan menepati seseorang kecuali orang yang bertaqwa dan memiliki hati yang bersih.
مَازَهَدَ أَحَدٌ فِيْ الدُّنْيَا إِلَّا اَنْطَقَهُ اللهَ بِالْحِكْمَةَ خَيْرَ الْأُمُوْرِ مَاكَانَ مِنْهَا ضَاحِيًا بَيِّنًا, وَإِنْ كُنْت فِيْ أَمْرَيْنِ أَنْتَ مِنْهُمَا فِيْ شَكٍّ, فَخُذْ بِالَّذِى أَوْثَقَ
Sebaik-baiknya sesuatu adalah sesuatu yang jelas, maka seandainya kamu berada diantara keraguan ambilah sesuatu yang kamu yaqini .
مَثَلَ مُنَافِقِيْنَ فِيْ الْمَسْجِدِ كَمَثَلِ الْعَصَافِيْرِ فِيْ الْقَفْصِ, إِذَا فَتَحَ بَابُ الْقَفْصِ طَارَتِ الْعَصَافِيْرُبَلَغَنِيْ أَنَّ العُلَمَاءَ يَسْأَلٌوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّايَسْأَلُ عَنْهُ الأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسّلَامُ إِذَا مَدْحَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ذَهَبَ بَهَاؤُهُ
Telah sampai padaku bahwa para di hari qiamat nanti akan diberi pertanyaan seperti pertanyaanya para nabi.
لَيْسَ الْعِلْمُ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ إِنَّمَا هُوَ نُوْرٌ يَضَعُهُ اللهَ فِي الْقَلْبِ طَلَبُ الْعِلْمِ حَسَنٌ جَمِيْلٌ, وَلَكِنْ اُنْظُرْ مَا يَلْزَمُكَ مِنْ حِيْنَ تُصْبِحُ اِلَى اَنْ تَمَسَّى فَالَزِمُهُ حَقَّ عَلَى مَنْ طَلَبَ الْعِلْمُ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ وَقَارَ وَسَكِيْنَةٌ وَخَشْيَةٌ
Mencari ilmu itu baik dan indah tetapi lihatlah terhadap apa yang di butuhkan saat ini untuk dirimu mulai dari waktu pagi mu hingga waktu sore’ mu.
لَايَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْعِلْمِ عِنْدَ مَنْ لَايَطِيْقَهُ, فَإِنَّهُ ذِلٌّ وَإِهَانَةُ لِلْعِلْمِ يَنْبَغِيْ لِلْقَاضِى أَلَّا يَتْرُكَ مَجَالِسَةَ الْعُلَمَاءِ, وَكُلَّمَا نَزَلَتْ بِهِ نَازِلَةٌ رَدَهَا إِلَيْهِمْ وَشَاوِرَهُمْ
Seorang hakim hendaknya tidak meninggalkan ruang duduk dengan ulama maka kapanpun ada permaslahan maka responya dengan mereka dengan cara berkonsultasi dengan mereka.
.مَازَالَ النَّاسَ هَكذَاءَ؛لَهُمْ عَدُوٌّ وَصَدِيْقً, وَلَكِنْ نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ تَتَابُعِ الْأَلْسِنَةِ كُلِّهَا مَا أَحَبَّ لِأَحَدِ أَنْعَمَ اللهَ عَلَيْهِ,إِلَّا أَنْ يَرَى أَثَرَنِعْمَتُهُ عَلَيْهِ, وَخُصُوْصًا أَهْلَ الْعِلْمِ يَنْبَغِيْ لَهُمْ أَنْ يَظْهِرُوا مُرُوْءَتُهُمْ فِيْ ثِيَابُهُمْ إِجْلَالًا لِلْعِلْمِ التَّوَاضَعَ فِيْ التَّقِيّ وَالدِّيْنِ,لَافِيْ الْلِبَاسِ….إِنَّاكِنَانَتَوَاضَّعُ فِيْ التَّقِي وَالدِّيْنِ لَا فِيْ الْلِبَاسِ
مِنْ عَلِمَ أَنْ قَوْلَهُ مِنْ عَمَلِهِ قُلَّ كَلَامَهُ الزُّهْدُ فِيْ الدُّنْيَا طَلَبُ التَّكَسُبِ وَقَصْرُ الْأَمَلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْإِنْسَانِ فِيْ نَفْسِهِ خَيْرً لَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ فِيْهِ خَيْرًلَايَصْلِحِ الْمَرْءَ حَتَّى يَتْرُكَ مَا لَا يَعْنِيْهِ,وَيَشْتَغِلُ بِمَا يَعْنِيْهِ, وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ أَوْشَكَ أَنْ يَفْتَحَ اللهُ تَعَالَى قَلْبَهُ لَهُ
Zuhud adalah bekerja di sertai dengan memperpendek harapan
Jika seseorang tidak memiliki kebaikan dalam dirinya maka berarti orang tersebut tidak baik pada dirinya dan orang lain
Seseorang tidak akan di reformasi sampai dia meninggalkan sesuatu yang tidak patut bagi dirinya dan menyibukan diri dengan sesuatu yang patut baginya, kalau sudah demikin atau terjadi keraguan maka allah akan membuka hatinya.